臉上長白毛

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《日本傳說中的寶毛/福毛》身上長出一根白毛真的幸福嗎?女高中生為此爭論不休

所謂寶毛是指身上任何部位單獨冒出的一根白色的體毛,又稱為「福毛」或「生命之毛(命の毛)」。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同,不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵,認為應該好好照顧它變長,而不應該剪掉或拔掉。

被蜜蜂叮怎麼辦?蜂螫症狀有哪些?6步驟處理快速消腫

根據 克利夫蘭診所 、 美國皮膚科協會學院 的建議,你可以按照以下步驟自我護理,治療蜜蜂螫傷: 保持冷靜: 雖然大多數蜜蜂通常只叮一次,但胡蜂可以再次叮人,如果你被叮傷,請冷靜地離開該區域,以避免遭到額外的攻擊。 去除毒刺: 如果毒刺殘留在皮膚中,請用指甲或一塊紗布「用刮的」來去除,切勿使用鑷子去除毒刺,因為擠壓毒刺會導致更多的毒液釋放到皮膚中。 最好盡快去除毒刺,以減少進入體內的毒液量。 清潔傷口 :使用肥皂和水,清潔蜜蜂螫傷的皮膚。

運輸署

填妥的運輸署表格td557及連同香港身份證副本,或填妥的運輸署表格td578(此是續領通知書兼申請表,由本署於正式駕駛執照到期前約三個月寄給執照持有人),或填妥的運輸署表格td601(此是續領通知書兼申請表,由本署於正式駕駛執照可續領的限期(即執照屆滿後三年)前約三個月寄給執照持有人);

叱咤鱼界20载 花罗汉之父述罗汉鱼兴衰

20年前,大马水族业者经过反复人工交配和改良,培育出全新鱼种罗汉鱼,头部圆鼓鼓的罗汉鱼一度风靡华人社会,身价随着翻倍,是众多观赏鱼 ...

為什麼西方人厭惡13這個數字?——解密西方文化中的「13」迷信

在西方文化中,13這個數字經常被視為不吉利的數字,常常出現在迷信和恐懼的場合中。 那麼,為什麼西方人厭惡13這個數字呢? 讓我們一起來探討一下。 一、歷史背景 在西方文化中,13這個數字的不吉利之名源於歷史。 據說在13世紀的一次聖殿騎士團覆滅事件中,13名騎士被處決,因此13這個數字就被視為不吉利的象徵。 此外,在基督教中,耶穌和12門徒共同組成了13人的最後的晚餐,最後耶穌被背叛而遭受死亡,也讓13這個數字和不幸的命運聯繫在一起。 二、建築和房地產 在建築和房地產方面,13這個數字也常常被視為不吉利的數字。 在一些西方國家,例如美國和英國,許多建築物和公寓樓都沒有13樓,因為開發商和房地產商相信這樣可以避免未來的困擾和不祥之兆。 三、迷信和恐懼

罹三高20年!她因「1習慣」慘喪命 醫嘆:不少人都這樣

「神仙難救無命客」這樣對待自己的身體,即便是耶穌再世或佛祖下凡,我想都無計可施。某種程度上來說,這位大姐也算是求仁得仁了吧! 還是那兩句話「佛度有緣人」、「自己的身體要自己負責」。 本文經授權轉自: 冠任醫師的異想世界

配戴貔貅常見問題?貔貅禁忌有哪些?

我們整理了很多信徒跟我們詢問的問題,統一回答如下 可以戴著睡覺嗎? 睡覺,洗澡,如廁都 可以佩戴 ,因其非比神佛,貔貅以人為主人,所以忌諱就比神佛要少很多。 因其本身是化煞的,所以不懼光煞、胎煞。 可以放房間嗎? 可以, 但在臥室擺放有禁忌需注意。 不能對著床鋪擺放,因為貔貅有著兇煞的外表,周身能散發出兇戾之氣,對著床鋪擺放會影響到緣主的睡眠質量。 在臥室擺放貔貅,可以讓貔貅擺件的頭部朝著窗戶的外面,可以就能起到招財聚寶的功效。 可以放床頭櫃嗎? 可以, 最好讓貔貅的嘴巴對著窗口或是門口,這樣才能招財鎮宅。 可以帶兩隻嗎? 可以 ,公獸代表財運,而母獸代表財庫,一次收藏一對代表有財有庫,才能真正招財進寶,而 配戴在手腕上最好一手戴一隻,以免兩獸打架 。 可以戴右手嗎?

2023/2/2 (四) 宜出行 交車 開市 立券 交易 納財 開…

一月十二日 《辛卯》。 宜 出行 交車 開市 立券 交易 納財 開光 嫁娶 安床 啟攢 入殮 移柩 火化 進塔 安葬 立碑。 ⇩今日 宜忌生肖及時間 ⇩ 日沖生肖及不宜時辰 三合有利生肖 《豬、羊》 。 六合有利的生肖 《狗》 。 日不合1945,2005年生肖雞 當日進行重大事宜需謹慎。 ⦿ 日時不宜的西元年及生肖皆以立春 (農曆過年)後為主喔。 《下午17~19點》 酉時勿作重大決定或進行儀式。 ⇩今日 胎神宜忌喜神 財神 貴人 ⇩ 喜神 財神 貴人 胎神宜忌 喜神往 《西南》 方向進行有好事發生。 財神往 《正北》 方向辦理公務或發展事業可得財利。 尋找貴人則往 《正南》 或 《東北》 方向皆大吉。 鶴神凶方為 《正北》 勿前往避開則吉。

錢鍾書與文灼非的交往

2024-01-21 錢學讀札 標籤: 中國文學 宋以朗 宋淇 文灼非 李國文 灼見原創 灼見名家 灼見獨家 理論掣肘 錢鍾書 陳耀南 香港文學界 高繼標 錢先生認為,港大學生各方面的條件都很優厚,應好好掌握利用。 內地的中文系講授文學始終要受到一套理論掣肘,這就使文學失其了真貌。 (灼見名家製圖) 香港《灼見名家》傳媒社長文灼非日前履蓉,偶然聊起1985年在北京拜訪錢鍾書先生的一段掌故,並以錢先生書信一通見示。 因這通書信此前並未為內地學界所注意,又頗能證錢先生與香港文學界之往來關係,故很有價值。 得文灼非先生首肯,茲將這通書信內容及他本人去三里河南沙溝拜訪錢先生的過程轉記如下,以供掌故補遺。 彼時的港大學子文灼非 北上交流訪錢鍾書

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